A descoberta de um astrolábio islâmico do século XI, inscrito em árabe e hebraico, coloca-o entre os exemplos mais antigos já descobertos e um dos poucos conhecidos no mundo. O instrumento astronômico foi adaptado, traduzido e corrigido durante séculos por usuários muçulmanos, judeus e cristãos na Espanha, no norte da África e na Itália.
A doutora Federica Gigante, da Faculdade de História da Universidade de Cambridge, fez as descobertas em um museu em Verona, Itália, e as publicou na revista Mensageiro.
Gigante encontrou pela primeira vez uma imagem recém-carregada do astrolábio por acaso no site da Fondazione Museo Miniscalchi-Erizzo. Intrigada, ela perguntou a eles sobre isso.
“O museu não sabia o que era”, disse Gigante. “Agora é o objeto mais importante da coleção deles.”
“Quando visitei o museu e estudei o astrolábio de perto, notei que não só estava coberto de inscrições árabes lindamente gravadas, mas também pude ver inscrições tênues em hebraico. Eu só conseguia distingui-los sob a luz forte que entrava por uma janela. Achei que poderia estar sonhando, mas continuei vendo cada vez mais. Foi muito emocionante.”
“Este não é apenas um objeto incrivelmente raro. É um registro poderoso de intercâmbio científico entre árabes, judeus e cristãos ao longo de centenas de anos”, disse o Dr. Gigante.
“O astrolábio de Verona passou por muitas modificações, acréscimos e adaptações à medida que mudava de mãos. Pelo menos três usuários distintos sentiram a necessidade de adicionar traduções e correções a este objeto, dois usando hebraico e um usando uma língua ocidental.”
Os astrolábios foram o primeiro smartphone do mundo, um computador portátil que poderia ter centenas de usos. Eles forneceram um modelo bidimensional portátil do universo que cabia na mão do usuário, permitindo-lhes calcular tempo, distâncias, traçar a posição das estrelas e até mesmo prever o futuro, lançando um horóscopo.
Origens espanholas islâmicas
Gigante, especialista em astrolábios islâmicos e anteriormente curador de instrumentos científicos islâmicos, datou e localizou a criação do ‘astrolábio de Verona’ analisando as principais características científicas, de design, construção e caligráficas. Ela identificou o objeto como andaluz e – pelo estilo da gravura e pela disposição das escamas no verso – combinou-o com instrumentos feitos em Al–Andaluziaa área da Espanha governada por muçulmanos, no século XI.
Um lado de uma placa está inscrito em árabe “para a latitude de Córdoba, 38° 30′”, enquanto o outro lado “para a latitude de Toledo, 40°”, لعزض طليطلة م. O Dr. Gigante sugere que o astrolábio pode ter sido feito em Toledo, numa época em que era um próspero centro de coexistência e intercâmbio cultural entre muçulmanos, judeus e cristãos.
O astrolábio apresenta filas de orações muçulmanas e nomes de orações, organizados para garantir que seus usuários originais respeitassem o tempo para realizar suas orações diárias.
A assinatura inscrita no astrolábio diz / صنعة يونس(…)لاسحاق, ou seja, “para Isḥāq (…)/o trabalho de Yūnus”. Isto foi gravado algum tempo depois que o astrolábio foi feito, provavelmente para um proprietário posterior.
Os dois nomes, Isḥāq e Yūnus, ou seja, Isaac e Jonas em inglês, poderiam ser nomes judeus escritos na escrita árabe, detalhe que sugere que o objeto estava em determinado momento circulando dentro de uma comunidade judaica sefardita na Espanha, onde o árabe era a língua falada.
Uma segunda placa adicionada está inscrita para latitudes típicas do norte da África, sugerindo que em outro ponto da vida do objeto, talvez tenha sido usado no Marrocos ou no Egito.
Inscrições hebraicas
Inscrições hebraicas foram adicionadas ao astrolábio por mais de uma mão. Um conjunto de acréscimos é esculpido de maneira profunda e organizada, enquanto um conjunto diferente de traduções é muito leve, irregular e mostra uma mão insegura.
Gigante disse: “Essas adições e traduções em hebraico sugerem que em determinado momento o objeto deixou a Espanha ou o Norte da África e circulou entre a comunidade da diáspora judaica na Itália, onde o árabe não era compreendido e o hebraico era usado em seu lugar”.
Excepcionalmente, um dos acréscimos hebraicos, gravados nitidamente acima da marca árabe para a latitude 35°, diz “34 e meio” em vez de “34 ½”, o que sugere que o gravador não era um astrônomo ou fabricante de astrolábios.
Outras inscrições hebraicas são, em vez disso, traduções dos nomes árabes dos signos astrológicos, como Escorpião, Sagitário, Capricórnio, Aquário, Peixes e Áries.
Gigante ressalta que essas traduções refletem as recomendações prescritas pelo polímata judeu espanhol Abraham Ibn Ezra (1089–1167) no primeiro tratado sobrevivente sobre o astrolábio na língua hebraica, escrito em 1146 em Verona, exatamente onde o astrolábio é encontrado hoje. .
Verona judaica
A Verona do século XII acolheu uma das comunidades judaicas mais antigas e importantes da Itália. O tratado de Ibn Ezra assume o conhecimento pré-existente do astrolábio entre a comunidade judaica de Verona, mostrando que o instrumento já devia ser popular.
A descrição de Ibn Ezra tem muito em comum com o ‘astrolábio de Verona’ que já estaria em circulação na época em que Ibn Ezra esteve em Verona. Ele alertou seus leitores que um instrumento deve ser verificado antes de ser usado para verificar a precisão dos valores a serem calculados.
Dr. Gigante sugere que a pessoa que adicionou as inscrições hebraicas pode ter seguido tais recomendações.
Correções incorretas
O astrolábio apresenta correções inscritas não apenas em hebraico, mas também em algarismos ocidentais, os mesmos que usamos hoje em inglês.
Todos os lados das placas do astrolábio apresentam marcas levemente riscadas em algarismos ocidentais, traduzindo e corrigindo os valores de latitude, alguns até várias vezes. O Dr. Gigante acredita que é altamente provável que essas adições tenham sido feitas em Verona para um falante de latim ou italiano.
Num caso, alguém riscou levemente os números “42” e “40” perto da inscrição que dizia “para a latitude de Medinaceli, 41° 30′”.
Dr. Gigante disse: “Os dois números não apenas diferem do valor dado em árabe, mas também não concordam entre si. Pode ser que um usuário posterior do instrumento tenha pensado que o valor árabe original estava errado e o alterou. Mas o valor correto e moderno para a latitude de Medinaceli é 41°15′, indicando que o valor árabe era mais preciso do que qualquer uma das alterações.”
Em outras partes do instrumento, Gigante encontrou alterações conflitantes e errôneas semelhantes relacionadas às latitudes de Córdoba e Toledo.
Mapa estelar
O astrolábio apresenta uma ‘rete’ – um disco perfurado que representa um mapa do céu – que é um dos primeiros conhecidos feitos em Espanha. Notavelmente, apresenta semelhanças com a rete do único astrolábio bizantino sobrevivente feito em 1062 dC, bem como com os dos primeiros astrolábios europeus, feitos na Espanha segundo o modelo dos islâmicos.
O cálculo da posição da estrela permite uma cronometragem aproximada do céu para o qual ela foi criada. Gigante explica que “devido a um fenômeno chamado precessão dos equinócios, pelo qual a Terra gira em seu eixo não em linha reta, mas de maneira “oscilante”, como um pião prestes a parar, a aparência aparente das estrelas as posições acima de nossas cabeças mudam constantemente, cerca de 1 grau a cada 70 anos.”
Analisando a posição das estrelas na rete, é possível calcular que elas foram colocadas na posição que as estrelas tinham no final do século 11.º século, e que correspondem aos de outros astrolábios feitos, por exemplo, em 1068 DC.
Vida posterior
Acredita-se que o astrolábio tenha feito parte da coleção do nobre veronese Ludovico Moscardo (1611-1681) antes de passar por casamento para a família Miniscalchi. Em 1990, a família fundou a Fondazione Museo Miniscalchi-Erizzo para preservar as coleções.
“Este objeto é islâmico, judeu e europeu, eles não podem ser separados”, disse o Dr. Gigante.
Referência: “A Coleção de Ludovico Moscardo do Século XVII” por Federica Gigante, 1 de março de 2024, Mensageiro.
DOI: 10.1163/18253911-bja10095