Sarah Stewart
Opinião: O filme hilariante que põe a vergonha a um canto
O filme não poderia ser uma contrapartida de fim de ano mais perfeita para aquele que dominou uma boa parte deste ano, “Barbie” de Greta Gerwig. (A CNN e o distribuidor de “Barbie” partilham uma empresa-mãe, a Warner Brothers Discovery). Por muito que tenha adorado aquele filme quase perfeito, “Poor Things” atreve-se a ir a sítios que “Barbie” não foi ou não pôde ir (especialmente com o fabricante da Barbie, a Mattel, como produtor). O realizador Lanthimos (“A Lagosta”, “A Favorita”) explora o que acontece quando uma mulher existe na chamada sociedade educada sem se importar com nada. Em sentido figurado, pelo menos.
O capítulo inicial, ao estilo de “A Noiva de Frankenstein”, pode ser um pouco duro para os espectadores mais sensíveis. Ao conhecer o estudante de medicina do seu criador, Bella bate-lhe no nariz e ri-se com prazer ao ver sangue. Junta-se à personagem de Dafoe no seu laboratório e diverte-se a esfaquear os olhos de um cadáver com um bisturi (“squish, squish!”). Mas como o seu cérebro se desenvolve “a um ritmo acelerado” nesta fantasia, ela descobre a masturbação e abre-se um mundo totalmente novo.
Grande parte da cobertura da imprensa e das discussões nas redes sociais sobre o filme, desde o seu célebre lançamento no Festival Internacional de Cinema de Veneza em setembro, tem girado em torno de todo o sexo: Bella, uma personagem totalmente livre de vergonha, passeia pela Europa com uma variedade de homens, o principal dos quais Mark Ruffalo, num desempenho hilariante como Duncan Wedderburn, um advogado escorregadio e pateta que é bom na cama.
Claro, algumas cenas são gráficas – há nudez frontal e muito sexo simulado. Mas o que eu acho chocante é o facto de o conteúdo amoroso deste filme receber muito mais atenção do que os rios de sangue e a violência ininterrupta que compõem tantos outros filmes mainstream (ainda não vi nenhum crítico de cinema queixar-se da violência ininterrupta com armas em “John Wick”, por exemplo).
A própria Stone comentou esta estranha dicotomia, numa citação que soa como algo que poderia vir da sua personagem de “Poor Things” na sua fase posterior, mais articulada: “A cultura da América e a sua relação com a violência é realmente fascinante, o facto de ser tão prudente em relação à sexualidade, algo que faz parte de uma experiência humana natural e a forma como as pessoas são literalmente criadas e nascem – isso é vergonhoso, por alguma razão, mas a forma como morrem não é”, disse ao O Atlantico.
A vergonha, e a falta dela, é o cerne de “Poor Things”, que, através dos seus vários capítulos intitulados, segue Bella à medida que ela evolui de uma Id carnal, monossilábica e cambaleante para uma leitora voraz e uma socialista em ascensão. (O filme é baseado num romance de 1992 de Alasdair Gray, cujo espírito anárquico foi aparentemente um pouco atenuado para o filme).
Bella é a personificação total de um pesadelo conservador: uma mulher que não tem absolutamente nenhum interesse em, ou exigência de, subscrever as noções tradicionais do que as mulheres podem ou não fazer. É trágico que a liberdade da vergonha e do patriarcado seja um terreno tão fantasioso, mas também é divertido de ver. O personagem de Ruffalo range os dentes depois de saber que Bella dormiu com outra pessoa, e ela olha para ele, confusa: “Eu tinha o calor que precisava de ser libertado. Por isso, a meu pedido, foi”, diz ela com um encolher de ombros.
À medida que as suas capacidades linguísticas melhoram, ela encontra o caminho para a filosofia. “Estou a ler Emerson”, diz a Duncan. “Ele fala sobre o aperfeiçoamento dos homens. Não sei porque é que ele não dá conselhos às mulheres. Talvez ele não conheça nenhuma.” E quando se cansa dos ciúmes dele, dispensa-o alegremente a caminho de uma reunião socialista: “Nós somos os nossos próprios meios de produção. Vai-te embora.”
Uma das melhores sequências, passada num navio de cruzeiro gloriosamente exagerado, fez-me lembrar a cena da paragem de autocarro de“Barbie”. Bella e uma mulher mais velha (Hanna Schygulla, ícone do cinema alemão) simpatizam uma com a outra, e ela apresenta a sénior a Duncan como “a minha nova amiga, que não fode há 20 anos. Isso não é espantoso?” O seu conselho para a amiga mais velha: “Espero que uses a tua mão entre as pernas para te manteres feliz!”
Pode ver-se “Poor Things” como uma utopia feminista sobre o romance picaresco vitoriano e a sua época. Se uma mulher real no século XIX se comportasse desta forma, provavelmente teria sido internada num asilo ou numa prisão. Mas a verdade mais sombria é que as mulheres de hoje, aqui nos EUA e em todo o mundoainda são tratadas como propriedade, ainda são atacadas e silenciadas por expressarem a ideia de que não são cidadãs de segunda classe ou por exercerem a sua independência.
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No mês passado, a ex-primeira-dama Michelle Obama esses à BBC que “nos Estados Unidos, estamos a lidar com um retrocesso nos direitos reprodutivos, coisas que as pessoas pensavam que podiam tomar como garantidas… que foram revertidas e muito disso deve-se à desvalorização das mulheres, à crença de que as mulheres não têm escolha e poder sobre o seu próprio ser”. As mulheres que enfrentam homens furiosos e violentos são regularmente mortas por isso. Estimativas globais recentes do Gabinete das Nações Unidas contra a Droga e o Crime e da ONU Mulheres mostram que, em média, mais de cinco mulheres ou raparigas são mortas a cada hora (ou uma a cada 11 minutos) por alguém da sua própria família, informou a Forbes no mês passado. E, claro, ouvimos regularmente falar de mulheres que são denegridas por serem sexuais ou por renunciarem às expectativas tradicionais de género.
Quanto a si, não sei, mas um dos meus mecanismos de sobrevivência num mundo cheio de tanta escuridão é o humor. E “Poor Things”, com a sua criação feminista fantasticamente física, é um bálsamo cómico para a alma e uma exortação artística a coisas melhores. Vou deixar Bella Baxter resumir: “É apenas como é até descobrirmos uma nova forma de ser, e depois é assim até descobrirmos uma nova forma de ser, e assim vai, até que o mundo deixe de ser plano.”
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Fonte: edition.cnn.com
