Qual é o Exu que Santo Antônio representa
Dia de Santo Antônio: divindade é festejada como Exu e Ogum Xoroquê nos terreiros “Santo Antônio de batalha, faz de mim batalhador. Corre e gira, Santo Antônio, Tranca Rua e Marabô”. Os versos do ponto cantado em religiões de matriz africana mostram que o não é festejado só na Igreja Católica.
Em algumas tradições do candomblé e da umbanda, 13 de junho é dia de festejar os Orixás Exu e Ogum Xoroquê, divindades consideradas Senhores dos Caminhos, Enquanto no cristianismo, as simpatias são ligadas ao amor, na fé afrorreligiosa, o dia é de pedir por trabalho, saúde e abertura de caminhos, O Pai Lucas Irain, sacerdote do Teucy Ilê Ase Oyá Egunitá Mansu Manso Bando Keke Bisneta, terreiro localizado no bairro do Coqueiro, em, na Grande Belém, explica a tradição de relacionar Santo Antônio a Exu e Ogum Xoroquê, iniciada pelos negros escravizados trazidos ao Brasil a partir do século 16.
“O sincretismo religioso veio com o objetivo de manter as tradições africanas vivas, então os escravos buscavam a história do santo católico e as aproximavam das características do Orixá. E Santo Antônio, na tradição cristã, é um peregrino, ele anda por tudo quanto é lugar, da mesma forma que Exu é o Senhor dos Caminhos, assim como Ogum Xoroquê.
Ou seja, quando Ogum está do lado de Exu, significa que os dois irmãos estão trabalhando juntos. Por este motivo, os dois Orixás são sincretizados com Santo Antônio”, diz a liderança. Para os afrorreligiosos, esta terça-feira é dia de festa. O Teucy realiza mais uma edição da Festa de Santo Antônio no Caminho de Ogum, celebração a Ogum Xoroquê que ocorre há 76 anos em Ananindeua.
Já no Abassá Afro Brasileiro Hia Ixi Kavungo, terreiro de candomblé angola, no bairro do Reduto, em, a festa é para os Guardiões da Casa, Exu Caveira e a Pombogira Sete Saias, “Nossos festejos para os Exus acontecem no Dia de Santo Antônio. Neste dia, realizamos oferenda e nossa festa em agradecimento aos Exus da Casa.
Qual entidade e Santo Antônio
Religioso explica ligação entre santos juninos e o candomblé O Portal de Notícias da Globo 14/06/09 – 07h30 – Atualizado em 26/06/09 – 16h19 Pai de santo fala da origem de sincretismo religioso.Santo Antônio, São Pedro e São João são Ogum, Xangô e Oxossi.
No sincretismo religioso, os santos católicos Santo Antônio, São Pedro e São João, muito lembrados neste mês de festas juninas, são, respectivamente, Ogum, Xangô e Oxossi, no candomblé. A associação entre os santos e orixás, no entanto, não leva em conta a história de cada santo nem as características que o tornam conhecido.
“Esse sincretismo teve origem durante a escravidão, porque os negros não podiam ter sua própria fé, eles eram obrigados por seus senhores a rezar para santos católicos. Para resolver esse problema, eles usavam imagens de santos católicos em suas orações e as equiparavam a seus orixás, mas essa associação foi feita aleatoriamente”, diz ao G1 o pai de santo Maurício dos Santos Roberto, conhecido como Pai Roxiluanda.
Os dias em que são realizadas as festas dos santos e dos orixás também coincidem, segundo Pai Roxiluanda. O dia de Santo Antônio é comemorado em 13 de junho e abre os festejos juninos. Apesar de não ter em seus sermões nada específico sobre casamentos, Santo Antônio ficou conhecido como o santo casamenteiro por ajudar moças humildes a conseguirem um dote e um enxoval para poderem se casar.
Conhecido como um santo festeiro, São João Batista, cujo dia é comemorado em 24 de junho, dedicou sua trajetória a anunciar a santidade de Jesus Cristo. Já o dia de São Pedro, o primeiro apóstolo escolhido por Jesus, é comemorado em 29 de junho, e representa o fim dos festejos juninos do Brasil.
- Pai Roxiluanda esclarece que, com o passar dos anos, alguns terreiros deixaram de associar a imagem de santos católicos a orixás.
- Ainda assim, em Salvador, por exemplo, a tradição ainda é marcante e as celebrações juninas contam com festas para os orixás, assim como fazem os católicos para os santos.
“Uma celebração do candomblé é como uma festa, em que fazemos oferendas aos orixás, dançamos, cantamos para as entidades e nos confraternizamos”, diz o pai de santo.
Quem é Santo Antônio dentro da Umbanda?
13 / 06 / 2018 Durante todo o dia, mais de mil pessoas participaram das atividades que aconteceram no Calçadão Em homenagem ao Dia de Bará e Santo Antônio, comemorado no dia 13 de junho, a Federação Afro Umbandista e Espiritualista do Rio Grande do Sul (Fauers), em parceria com a Diretoria das Políticas das Diversidades e Comunidades Tradicionais da Prefeitura de Canoas, promoveu uma série de atividades no Calçadão de Canoas.
Durante todo o dia, foram expostas as imagens de Bará e Santo Antônio, o que atraiu mais de mil pessoas ao local, que ainda puderam fazer pedidos e pegar material informativo referente ao sincretismo e cartilhas sobre oferenda ecológica. O diretor das Políticas das Diversidades e Comunidades Tradicionais, Saulo Gil, afirma que o evento atingiu o objetivo de levar conhecimento e respeito sobre as religiões, combatendo a intolerância religiosa no município.
“O que chamou a atenção é que tivemos muitas demonstrações de fé durante todo o dia em frente às imagens, com orações, pedidos e agradecimentos. Essa atividade vem ao encontro do sincretismo, que mostra a diversidade cultural e religiosa de Canoas”, explica.
O presidente da Fauers, Everton Alfonsin, também destaca o sucesso do evento: “entregamos mais de mil calendários da Fauers e recebemos muitos pedidos para Bará, que é o orixá da rua, da proteção, da defesa e que abre os caminhos. Também tivemos muitas orações e pedidos de casamento para Santo Antônio, o que demonstra que o evento conseguiu atingir os mais variados públicos, independente da opção religiosa”.
Bará e Santo Antônio O Orixá Bará é o Princípio de Movimento e Interligação, é também o mensageiro dos Orixás. Bará pode ser o mais benevolente dos Orixás se é tratado com consideração e generosidade. Ele é dono das chaves dos portais, encruzilhadas e caminhos.
- Suas saudações, obrigações e cortes, devem sempre ser feitos em primeiro lugar.
- Já Santo Antônio foi um doutor da Igreja Católica que viveu na viragem dos séculos XII e XIII.
- Tornou-se franciscano em 1220 e viveu, inicialmente, em Portugal, depois na Itália e na França, retornando posteriormente à Itália, onde encerrou sua carreira.
Foi canonizado pela Igreja Católica pouco depois de falecer, distinguindo-se como teólogo, místico, asceta e, sobretudo, como notável orador e grande taumaturgo. Antônio é também tido como um dos intelectuais mais notáveis de Portugal do período pré-universitário.
O que tem haver Santo Antônio com Exu?
Reza que Santo Antônio é Santo Casamenteiro! Ele entende os problemas sentimentais e materiais do ser humano, assim como Exus. Por isso, aconteceu esse Sincretismo. Santo Antônio é tido como Santo Casamenteiro e a ligação com Exu porque o matrimônio sela um compromisso de continuidade dos homens por meio da família.
Qual é o santo de Xangô
Costuma se dizer que São Jerônimo, que no sincretismo religioso corresponde ao orixá Xangô, castiga os mentirosos, os ladrões e malfeitores. Seu símbolo principal é o machado de dois gumes e a balança, símbolo da justiça. Tudo que se refere a estudos, a justiça, demandas judiciais e contratos, pertencem a xangô.
Quem Santo Antônio protege?
Santo casamenteiro e dos objetos perdidos – Muitos fiéis recorrem a Santo Antônio quando querem encontrar um marido ou uma esposa. Segundo consta, o título de santo casamenteiro se deve a um episódio, no qual uma jovem pobre teria pedido a bênção do então Frei Antônio porque não conseguia realizar o casamento por causa da baixa condição financeira de sua família, a qual não teria dinheiro para pagar o dote, as vestimentas e o enxoval.
- O frei abençoou a moça e pediu que confiasse; passados alguns dias, a mulher recebeu tudo o que precisava e conseguiu se casar.
- Além disso, o santo é invocado para encontrar objetos perdidos, talvez porque certo dia um noviço fugiu do convento com um saltério que ele usava.
- Santo Antônio orou para recuperar o seu livro e o noviço se viu diante de uma aparição terrível e ameaçadora que o obrigou a regressar e devolver o que roubou.
Diz-se também que em uma ocasião, enquanto orava, apareceu-lhe o menino Jesus e o santo segurou-o em seus braços e por esta razão, até hoje, é representado sustentando o menino Deus. Santo Antônio é patrono das mulheres estéreis, dos pobres, dos viajantes, dos pedreiros, dos padeiros, entre outros.
Qual o poder de Santo Antônio?
Milagres Santo Antonio – Protetor das coisas perdidas. Protetor dos casamentos. Protetor dos pobres. o Santo dos milagres, Fez muitos ainda em vida. Durante suas pregaes nas praas e igrejas, muitos cegos, surdos, coxos e muitos doentes ficavam curados. Redigiu os Sermes, tratados sobre a quaresma e os evangelhos, que esto impressos em dois grandes volumes de sua obra.
Quem é Tranca Rua na Igreja Católica
Tranca Ruas – Wikipédia, a enciclopédia livre
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O Tranca Rua(s) é uma /agrupamento de, as presentes na e, É considerado responsável pela limpeza astral dos caminhos do mundo, representado pelas cores, e, podendo também ser ou, Geralmente é representado com um, o que ao longo do tempo fez com que fosse associado, por membros de religiões de matriz a uma figura maligna, pelo fato de serem espíritos que trabalham em religiões de matriz africana.
Qual é o dia de Exu na umbanda
Dia da semana e data comemorativa – O dia da semana atribuído a Exu é segunda-feira e 13 de junho é seu dia comemorativo. A data faz com que, no sincretismo com a religião católica, Exu seja representado por Santo Antônio.
Qual é o santo que representa Ogum?
Celebração a Ogum Entre os orixás, está Ogum que, no sincretismo religioso, está associado a São Jorge, principalmente no Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul. A relação entre o orixá e o santo católico está em elementos como a batalha, a espada e a coragem.
São Jorge é Ogum é o mesmo
Criado e revisado pelos nossos especialistas Ogum é uma divindade de origem africana (orixá) cultuado em religiões afro-brasileiras, como a umbanda e o candomblé. Ogum é o orixá guerreiro, conhecido pela sua coragem e força. Aliás, em iorubá, grupo étnico-linguístico da África Ocidental, Ogum significa guerra.
- Ogum é senhor da metalurgia, tendo domínio sobre o ferro e o aço e todas as ferramentas feitas com esses materiais, como a lança, o martelo, a faca, a ferradura e a enxada.
- É um orixá associado à luta e também ao trabalho, patrono tanto dos militares quanto dos trabalhadores braçais (sobretudo os ferreiros).
Seu símbolo é a espada e suas cores são o vermelho (na umbanda), o azul, o branco e o verde (no candomblé). No sincretismo das religiões afro-brasileiras, Ogum é associado a São Jorge, o cultuado Santo Guerreiro da religião católica. Por isso, comemora-se o dia de Ogum no mesmo dia de São Jorge: 23 de abril, Ogum incorporado em terreiro de candomblé na cidade de Salvador, na Bahia. Embora não seja um orixá agrícola, Ogum tem uma conexão com o plantio e a colheita, porque foi ele quem fez as primeiras ferramentas utilizadas na agricultura, como a enxada e a foice. No sincretismo, São Jorge é associado a Ogum. Saiba o significado da expressão Salve Jorge,
Qual é o Exu mais poderoso do mundo
Hierarquia – Os exus mais evoluídos são chamados de “exus cabeças de legião”, e comandam uma legião espiritual. São eles:
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Essas legiões se subdividem em planos, subplanos, grupos, subgrupos e, Cada uma dessas subdivisões atende por um nome, mais ou menos específico. Assim, por exemplo, os espíritos que se autodenominam da falange de, na verdade são uma subdivisão de,
Como agradar Santo Antônio na umbanda?
Santo Antônio e as Àyabás As Àyabás da coluna de Pai Paulo de Oxalá Foto: Divulgação No Brasil o Dia dos Namorados é comemorado em 12 de junho, véspera do dia de Santo Antônio, o santo casamenteiro. As Trezenas de Santo Antônio são as rezas realizadas nos 13 dias que antecedem ao dia 13 de junho – dia da grande festa do santo.
- Nestes dias muitos devotos que querem casar ou encontrar sua cara metade fazem suas promessas e simpatias.
- As simpatias são magias simples em que se aplica um elemento semelhante à situação desejada.
- O termo deriva de “simpático”.
- Então, simpatia é uma forma “simpática” de se fazer magia.
- Para os que têm fé, as simpatias evocadas em nome de Santo Antônio dão certo.
No candomblé, as Àyabás (orixás femininos) são as responsáveis pelo amor, beleza, fecundidade e família. Oxum, com seu grande poder de sedução, rege a união, casamento e a fertilidade. Suas magias para o amor são praticadas por todos aqueles que querem um casamento sólido com filhos saudáveis.
Yemanjá protege a maternidade e a família e é representada pela beleza da sereia, que com seus encantos atrai e domina os pescadores. Yansã é a paixão pura. É o vulcão que apimenta o amor. Seus poderes são invocados na necessidade de esquentar os relacionamentos desgastados. Obá é a romântica guerreira que ama de forma passional.
É invocada quando a harmonia e a felicidade do lar são ameaçadas por deslealdade no relacionamento. Ewá é a jovem sensível responsável pelas mudanças e adaptações que muitos passam no começo do casamento. Suas magias são eficazes para resolver problemas de temperamento. Santo Antônio Foto: Divulgação Santo Antônio ou Àyabás? Confira abaixo as dicas, lembrando que o importante é a fé na hora de pedir ajuda! Simpatia de Santo Antônio para conseguir um amor Na noite do dia 13, pegue um lenço branco e desenhe a lápis um coração.
Ponha neste desenho um Santo Antônio pequenino de madeira, embrulhe-o e coloque-o debaixo do seu travesseiro. No dia seguinte, ponha o lenço com o Santo Antônio numa gaveta que só você mexa. Quando alcançar seu objetivo deixe o lenço com o Santo em uma igreja. Simpatia de Santo Antônio para união No dia da festa de Santo Antônio, compre um cravo e uma rosa e junte-os de modo que fiquem bem agarradinhos e amarre nos talos uma fita azul dando 13 nós.
Faça seus pedidos e deixe o cravo e a rosa numa igreja. Banho de atração na vibração das Àyabás Macere (esfregue) em um balde com água: 2 rosas amarelas, 2 vermelhas e 1 branca. Adicione 7 gotas do seu perfume preferido. Tome seu banho de asseio normal e jogue o banho de atração do pescoço para baixo.
- Para as Áyabás esquentarem o relacionamento Compre um pão doce e parta ao meio.
- Escreva o nome da pessoa a lápis em uma tira de papel e coloque em uma das bandas do pão.
- Mastigue sem engolir 03 pimentas da costa e coloque por cima do nome.
- Amarre este pão com 3 fitas fininhas nas cores: azul, amarela e vermelha e pendure-o numa árvore bonita fazendo seus pedidos as Àyabás.
Axé! : Santo Antônio e as Àyabás
Qual é a cor de Exu
A COR DE EXU: O BRANCO, O PRETO E A PRIMAVERA.
Quem é Santo Antônio na Bíblia
Prof. Dr. Frei Jacir de Freitas Faria, OFM Santo Antônio nasceu Fernando, em 1195, em Lisboa (Portugal) e morreu Antônio, no 13 de junho de 1231, em Pádua (Itália). Era de família rica e morreu como pobre franciscano. Ouvindo o chamado de Deus, ele se fez frade agostiniano.
- Estudou a Bíblia.
- Com o objetivo de ser missionário, passou a ser um seguidor de São Francisco de Assis, seu mestre e amigo.
- Em viagem missionária que nunca chegou em Marrocos, na África, voltou para a Europa, indo para Pádua, norte da Itália.
- Atuou como missionário do reino na França e na Itália, numa Europa medieval marcada pelo medo da morte e do inferno.
De sua vida iluminada pelas bênçãos divinas, quero destacar quatro imaginários populares que dizem respeito à sua vida.
O Menino Jesus que apareceu para ele. Um menino com rosto de adulto. Coisa típica da Idade Média. Teólogos pensavam que Jesus já era um adulto desde criança. O ser criança na Idade Média nada valia. A Bíblia que foi objeto de estudo, de vida e fonte de sua inspiração no anúncio do reino de Deus, na sua vida missionária. Os sermões de Santo Antônio têm fundamentos bíblicos e uma forte denúncia contra os ricos, os exploradores do povo, na Baixa Idade Média. Em um dos seus sermões, Antônio proclama com veemência: “A linguagem é viva, quando falam as obras. Cessem, portanto, as palavras e falem as obras. De palavras estamos cheios, mas de obras vazios; por este motivo nos amaldiçoa o Senhor, como amaldiçoou a figueira em que não encontrou fruto, mas somente folhas.” O pão distribuído aos pobres. Tradição iniciada pelos frades a partir de dois milagres atribuídos a Santo Antônio. O primeiro foi o de uma mãe que promete, após seu filho ser salvo de um afogamento por milagre de Santo Antônio, que daria a quantidade de farinha para fazer pão para os pobres conforme o peso do seu filho. O segundo milagre foi o de uma comerciante que rezou e pediu a Santo Antônio que consertasse a fechadura enguiçada da porta de seu negócio. Ela prometeu dar trigo aos frades para fazer pão para os pobres. Casamento de moças que não conseguiam encontrar marido. Santo Antônio dava dinheiro para a moças pobres ter um dote e poder arrumar casamento. Uma pobre mãe, rezando a Santo Antônio em favor de sua filha, de modo que ele pudesse arrumar um casamento, caso contrário teria que se tornar prostituta. Quando rezava, um bilhete de Santo Antônio caiu da imagem, dizendo que a moça devia ir a um comerciante x e receber dele, em moedas, o valor do peso do bilhete. O tal bilhete pesou 400 escudos. Ela arrumou casamento e daí nasceu a tradição de invocar a Santo Antônio para arrumar casamento.
O evangelho de Mc 4, 26-34 nos apresenta quatro elementos que podem nos ajudar a compreender a missão de Santo Antônio, a saber:
Reino de Deus, Jesus está à beira do mar, lugar do medo e do reino da morte. Jesus convoca os discípulos e a povo a não ter medo. O reino, que era ele, já tinha chegado. Acreditem em mim, no Evangelho, pregava com ardor missionário. Não percam a esperança, apesar da dominação romana. Semente na terra, Nero, o sanguinário imperador romano havia jogado os cristãos para debaixo da terra, nas catacumbas de Roma. Marcos ensina que as comunidades podem e devem crescer por si só, independentemente, do poder opressor. Grão de mostarda que se torna a mais saliente das hortaliças, mesmo não sendo tão visto como o cedro do Líbano, do imaginário de Ezequiel. Grande hortaliça que embeleza o sonho do Reino de Deus e nos dá vigor para continuar no mundo. Quando acontecerá o Reino? Não sabemos. Necessitamos da paciência que faz a semente germinar por si só.
O ser missionário, como Santo Antônio, nos passos de Jesus, exige de nós atitudes de fé e ousadia. Para ser missionário, como ele, a Bíblia é nossa grande hortaliça que embeleza a nossa missão de anunciar o Reino de Deus num mundo marcado pelo sofrimento e injustiças sociais, repleto de Neros que continuam nos matando.
Neros que continuam mandando cristãos para a fogueira com o objetivo de iluminar as “noites romanas” de seus egos inflamados, se julgando imorríveis, invencíveis, para não citar outras coisas horríveis O pão é o alimento que nos mantém vivos. Somos chamados a ser sementes na terra, fermento que cresce por si só.
Ser missionário é distribuir o pão, matar a fome. É lutar para que haja sempre pão em todas as mesas. Ser missionário é anunciar Jesus, a criança e o adulto, o ressuscitado, que está vivo no meio de nós, nos desinstala da sacristia de nossas Igrejas, acomodadas ao poder.
O nosso casamento é com a paz e o bem! Para que isso aconteça, necessitamos muitos dotes de fé, ternura e esperança, de luta sem fim, sempre. Viva Santo Antônio! Doutor em Teologia Bíblica pela FAJE-BH. Mestre em Ciências Bíblicas (Exegese) pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma. Professor de exegese bíblica.
Membro da Associação Brasileira de Pesquisa Bíblica (ABIB). Sacerdote Franciscano. Autor de dez livros e coautor de quatorze. Último livro: O Medo do Inferno e a arte de bem morrer : da devoção apócrifa à Dormição de Maria às irmandades de Nossa Senhora da Boa Morte (Vozes, 2019).
Qual é o orixá mais forte?
Nas religiões de matriz africana, como o candomblé, Xangô é considerado o orixá da justiça, dos raios, do trovão e do fogo.
Quem deve paga Xangô?
‘Xangô só trabalha com a justiça,quem deve paga,quem merece recebe! Xa
Quem é pai Xangô na Umbanda?
Características de Xangô – Xangô é um dos principais orixás presentes nas religiões de matriz africana, e o culto a ele no Brasil é derivado do que existia em certas partes da África. O culto a Xangô estava relacionado com os iorubás (que habitavam regiões que correspondem a atual Nigéria e Benim), além dos jejes e nagôs.
- Ele também foi um rei do Império de Oió.
- Nas religiões de matriz africana, como o candomblé, Xangô é considerado o orixá da justiça, dos raios, do trovão e do fogo,
- Sua popularidade é tão grande que, em Pernambuco, o nome “xangô” também pode designar de modo genérico o culto religioso de matriz africana.
O machado é um dos seus símbolos. Xangô é considerado um orixá justo e bondoso, embora seja sério e tido como um justiceiro contra aqueles que não se comportam de maneira justa. É atribuída a ele a punição àqueles que roubam e mentem. Fisicamente é descrito como um orixá jovem, forte e de grande agilidade.
Qual é o símbolo que representa Santo Antônio?
Origem do Dia de Santo Antônio – O Dia de Santo Antônio é comemorado a 13 de junho por ser a data de sua morte. Santo Antônio morreu em Pádua, na Itália, no dia 13 de junho do ano de 1231. Santo Antônio foi inicialmente um frade agostiniano e foi um grande estudioso e pregador.
- Mais tarde entrou para a Ordem de São Francisco de Assis (Franciscana), em 1220.
- Foi muito conhecido pela sua vida despojada de riquezas, apesar de ter nascido em uma família influente.
- O seu trabalho com os pobres foi essencial para que fosse rapidamente reconhecido como santo após sua morte.
- Também desenvolveu um grande amor pela figura do Menino Jesus e teria recebido visões Dele enquanto estava em oração.
Por isso, o santo é representado carregando- o nos braços, junto a um ramo de lírios, símbolo da castidade. A canonização de Santo Antônio aconteceu poucos anos após sua morte, e muitos consideram que terá sido uma das canonizações mais rápidas da história.
Quem é Tranca Rua na Igreja Católica?
Tranca Ruas – Wikipédia, a enciclopédia livre
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O Tranca Rua(s) é uma /agrupamento de, as presentes na e, É considerado responsável pela limpeza astral dos caminhos do mundo, representado pelas cores, e, podendo também ser ou, Geralmente é representado com um, o que ao longo do tempo fez com que fosse associado, por membros de religiões de matriz a uma figura maligna, pelo fato de serem espíritos que trabalham em religiões de matriz africana.
Qual é o santo que representa Ogum?
Celebração a Ogum Entre os orixás, está Ogum que, no sincretismo religioso, está associado a São Jorge, principalmente no Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul. A relação entre o orixá e o santo católico está em elementos como a batalha, a espada e a coragem.
Quem é Ogum Xoroque na Igreja Católica
Escultura Estatueta Estátua Orixá Iemanjá E Ogum Xoroquê Umbanda Candomblé Imagem De Gesso 22cm Altar Congá Código jekf86ahj2 Escultura Estatueta Estátua Orixá Iemanjá E Ogum Xoroquê Umbanda Candomblé Imagem De Gesso 22cm Altar Congá *DUAS IMAGENS DE GESSO*Para seu Altar, Congá ou Porteira/Tronqueira.Imagem Orixá Iemanjá Gesso 22cmConsiderada a Rainha do Mar, Iemanjá é uma das divindades mais queridas da Umbanda e do Candomblé.
Muito cultuada e respeitada, Iemanjá é tida como a mãe de quase todos os Orixás. Sua representatividade está muito ligada à fecundidade – por isso foi destinado à ela o Mistério da Geração. A grafia do nome de Iemanjá também é realizada com Y, por isso é tão comum encontrar o nome da divindade escrito desta maneira: Yemanjá.
Na África seu nome tem origem nos termos do idioma Yorubá “Yèyé Omo Ejá”, que significa mãe dos filhos-peixe. No Brasil, ela também recebe os nomes: Inaé, Ísis, Janaína, Maria, Mucunã, Princesa de Aiocá, Princesa do Mar, Rainha do Mar e Sereia do Mar.
No Brasil, Iemanjá é considerada a divindade das águas doces e salgadas. Na igreja católica a Orixá está associada principalmente à Nossa Senhora dos Navegantes, mas também à outras Santas, como Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora da Piedade, e a própria Virgem Maria.
O sincretismo de Iemanjá com Nossa Senhora dos Navegantes teve sua origem no século XVIII. Resultado de um conflito ocorrido pelo choque entre as religiões dos negros trazidas da África com o catolicismo já instituído no Brasil.Ogum XoroquêGesso 20cmNa religião iorubá, é citado como o primeiro orixá a descer ao reino de Ilê-Aiê (“Terra”), com o objetivo de encontrar uma habitação adequada para a futura vida humana e, consequentemente, recebe o nome de Oriki ou Osin Imole, que significa o “primeiro orixá a vir para a Terra.” Foi provavelmente a primeira divindade cultuada pelos iorubás.
- Ogum é conhecido no candomblé como o orixá ferreiro.
- Ele é irmão de Exu, com quem é considerado dono de todos os caminhos e encruzilhadas, e identificado no jogo do merindilogun pelos odus etaogunda, odi e obeogunda, representado materialmente e imaterial através do assentamento sagrado denominado igba ogun.
Já na santeria, ele é um dos quatro orixás guerreiros, representando o solitário hostil que vaga pelos caminhos. Além disso, Ogum é o dono dos montes junto com Oxóssi e dos caminhos, este último junto com Eleguá. Considerado senhor do ferro, da guerra, da agricultura e da tecnologia, Ogum era o filho mais velho de Odudua.
Este último era o rei fundador da cidade de Ifé, e Ogum assume o título de rei regente da cidade quando seu pai perde momentaneamente a visão.SEJA BEM VINDO!*Se você procura um produto autêntico, especial e com preço justo, está na loja certa!*Aqui seu produto é tratado com muito respeito e Axé!*Embalagem discreta e reforçada.
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